Cl 3.10-11 62 minutos 16/07/2017
Mauro Clark
Falamos que precisamos deixar de lado a roupa de escravos e andar com a roupa digna de filhos do Rei: justiça, retidão.
Comentamos que do v. 10 em diante Paulo iria falar sobre o novo homem.
É isso o que veremos hoje, satisfeitos por termos à frente tema tão agradável, em contraste com o tema passado, obras da carne, pecado que nos envergonham, etc.
Hoje veremos duas informações valiosíssimas sobre o salvo e na próxima pregação, características do novo homem - em contraste àquelas características do velho homem, que vimos semana passada.
v.10
Já explicamos que “novo homem” é a nova criatura, criado segundo Cristo, filho de Deus. Em suma, um salvo, um crente.
... que se refaz para o pleno conhecimento...
refazer: “tornar-se novo, com a implicação de ter se tornado superior” Louw-Nida
NVI: ... o qual está sendo renovado em conhecimento...
A primeira coisa que aprendemos aqui é que o novo homem não é estático, parado, apenas evitando pecar enquanto aguarda o dia de ir para o céu.
Do dia da conversão até a partida para o céu, ele tem toda uma caminhada pela frente, um caminho de crescimento, de progesso, de amadurecimento.
E é uma experiência tão forte, que é como se fosse tornando novo todo dia.
Interessante: isso é coerente com a idéia da conversão como um novo nascimento.
Do jeito que bebê se desvolve e amadurece, o crente também.
Um crente estagnado é tão anormal quanto uma criança de 4 anos que não anda.
Como está você? Uma pesquisa com 10 pessoas próximas de você, o que revelaria?
Voltando:
E esse “renovar-se”, tem que objetivo? Vir mais aos cultos? Conhecer melhor a Bíblia? Pregar com mais poder?
Mesmo sendo boas todas essas coisas, esse não é o alvo. Mas...
... para o pleno conhecimento...
... para: εις eis: para, em direção a (entre outras).
pleno conhecimento: επιγνωσις epignosis: conhecimento preciso e correto (usado no NT para o conhecimento de coisas éticas e divinas) - Strong.
O objetivo dessa renovação constante do novo homem é CONHECIMENTO.
Interessante: Hoje é comum dizer-se que o mais valioso patrimônio humano é conhecimento, informação.
Pois a Bíblia esta dizendo há dois mil anos que o grande objetivo do aperfeiçoamento espiritual do crente é conhecimento!
Quer dizer que a Bíblia está bem afinada com o mundo? Nem tanto.
Concorda conhecimento é fundamental.
Mas discorda radicalmente quanto ao CONTEÚDO do conhecimento.
O conhecimento que o mundo valoriza é das coisas do próprio mundo: descobertas científicas, dados e informações de pessoas e de coisas, etc.
Mas o conhecimento que o novo homem precisa para se renovar é de outra natureza.
Enfim, é conhecimento DE QUE ou DE QUEM?
Nossa passagem não responde diretamente, mas Paulo já havia falado antes:
1.6: da graça de Deus
1.9: da vontade de Deus
1.27: de Cristo no crente, a esperança da glória
1.28: da sabedoria
2.3: de Cristo, como o mistério de Deus
Poderíamos resumir tudo numa palavra: conhecimento da Pessoa de Cristo!
E esse conhecimento leva o novo homem a se renovar segundo um padrão claro:
... segundo a imagem daquele que o criou
Logo pensamos em Gn 1.26-27
Mas a imagem que o primeiro Adão trouxe de Deus foi estragada pelo pecado.
O segundo Adão, Cristo, traz a imagem de Deus de maneira muito mais forte.
O conhecimento de Cristo e de tudo o que se relaciona a Ele torna o crente cada vez mais parecido com Cristo e assim, transforma-o cada vez à imagem de Deus.
Ef 3.18-19; Fp 3.8-10; 2Pe 1.3-4
O fato do aumento no conhecimento de Cristo tornar o crente mais parecido com Ele, tem três implicações fantásticas:
1. O conhecimento de Cristo não é apenas um conhecimento a nível mental de alguns dados sobre a Pessoa dEle. Mas nos leva a alinhar todo o nosso comportamento, todo o nosso SER na direção dEle!
Imaginem o impacto que isso terá sobre nós mesmos e sobre os que nos rodeiam.
2. O conhecimento maior de Cristo vai automaticamente gerar um crente mais ativo (na igreja e na vida cristã), mais sedento da Palavra, mais dependente da oração, em suma, um crente mais maduro em todas as áreas da vida.
3. À medida que o crente conhece mais a Cristo, não apenas O louvará mais, pessoalmente, mas, através da sua própria semelhança com Cristo, fará com que as pessoas, por seu intermédio, também O louvem mais.
Quer que Cristo seja mais louvado na Terra? Conheça-O mais e, assim seja cada vez mais transformado à imagem dEle!
v.11
A 2ª. coisa que aprendemos do novo homem é que todos são iguais perante Cristo.
Paulo coloca quatro pares de contrastes, cada um bem significativo.
1) grego x judeu, ou seja, raça.
No cristianismo não há raça. Todos são chamados à fé.
E uma vez salvos em Cristo, deve desaparecer diferenças raciais.
Ridículo: igrejas só de negros, ou só de brancos.
2) circuncisão x incircuncisão: práticas religiosas
Circunciso: judeu, obediente à lei de Moisés. Incircunciso: pagão, talvez idólatra.
Esse contraste pouco representa para nós, hoje, mas na época era muito forte.
Imagine um um muçulmano, um budista e um católico.
Se todos eles se converterem a Cristo, ficarão na mesma posição perante Deus.
Não importa o que fizeram ou deixaram de fazer em sua religião, se certo ou errado, se bíblico ou anti-bíblico.
Uma vez convertidos, estão nivelados. São apenas “novo homem”.
3) bárbaro x cita: cultura.
Bárbaro: nome para distinguir da cultura civilizada greco-romana.
Entre os bárbaros, os citas eram tidos como extremamente rudes e atrasados.
Ou seja, a cultura não é barreira no cristianismo.
Cultos e pouco letrados crentes devem conviver perfeitamente bem.
4) escravo x livre: situação social.
Não temos escravatura hoje, mas podemos extender para grupos de constraste sociais: patrão/empregado; dominadores/dominados; rico/pobre.
No cristiansmo não há lugar para essas barreiras.
Observação importante: à parte da prática religiosa, a conversão em si não elimina a condição de cada um: o brasileiro continua brasileiro, o americano, etc.; o rico pode continuar rico e o pobre continuar pobre; o culto continua culto e o inculto pode continuar assim. Mas essas diferenças não mais provocam distanciamento. A conversão elimina esse distanciamento.
Cristo é tudo em todos
tudo: Para ser tudo em todos, Ele precisa ser tudo em cada um, individualmente.
Pergunto: Ele é tudo em VOCÊ? Ele é o seu Senhor absoluto?
em todos: entre os crentes, não deve haver um só que não esteja totalmente debaixo do jugo de Cristo.
O fato de Cristo ser tudo para o crente é algo tão forte, que as outras condições (raciais, sociais, etc) ficam sem efeito.
Grças a Deus pelo “novo homem” que somos.
E que Ele nos ajude no desafio de nos tornarmos cada vez mais parecidos com Cristo.
Graças a Deus por termos irmãos em Cristo, tão diferentes de nós, mas com quem temos vínculo tão forte e tão gostoso.
E você, que ainda resiste a Cristo, que tal permitir que Ele seja também TUDO em você?
Que Deus nos abençoe. Amém
Mauro Clark, 72 anos, pastor, pregador e conferencista, foi consagrado ao ministério em 1987. Iniciou em 2008 a Igreja Batista Luz do Mundo, que adota a posição Batista Regular. Mauro Clark é também escritor. Produziu artigos em jornal por dez anos e tem escrito vários livros de orientação e edificação cristã. Em 2004 instituiu o Ministério Falando de Cristo.
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