Você tem um herói?

1       De boas palavras transborda o meu coração.     Ao Rei consagro o que compus;     a minha língua é como a pena de habilidoso escritor. 2       Tu és o mais formoso dos filhos dos homens;     nos teus lábios se extravasou a graça;     por isso, Deus te abençoou para sempre. 3       Cinge a espada no teu flanco, herói;     cinge a tua glória e a tua majestade!  4       E nessa majestade cavalga prosperamente,     pela causa da verdade e da justiça;     e a tua destra te ensinará proezas.  5       As tuas setas são agudas,     penetram o coração dos inimigos do Rei;     os povos caem submissos a ti. 6       O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre;     cetro de eqüidade é o cetro do teu reino. 7       Amas a justiça e odeias a iniqüidade;     por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu     com o óleo de alegria, como a nenhum dos teus companheiros.  8       Todas as tuas vestes recendem a mirra, aloés e cássia;     de palácios de marfim ressoam instrumentos de cordas que te alegram. #############

Salmo messiânico: aponta para o rei que seria descendente de Davi e ocuparia para sempre o seu trono (2Sm 7).

O salmista não devia saber detalhes da pessoa de quem fala, mas escreve de maneira poética, altamente entusiasmado com o tema, vibra com esse rei e lhe exalta até não mais poder.

Mesmo se não houvesse o NT, para nós, seria facílimo (para não dizer obrigatório) reconhecer o Senhor Jesus Cristo nesse belíssimo quadro.

Mas existe o NT, especifamente Hebreus, que claramente interpreta esse salmo como referente a Cristo, conforme veremos em Hb 1.8-9.

O salmo se divide em duas partes:

1. v.1-8: dirigindo-se ao próprio Rei - que comentarei hoje

2.  Restante: dirigindo-se à noiva do Rei (igreja).

v.1

O autor não contém seu entusiasmo com o assunto que vai falar.

Veja a sequencia de verbos: o coração dele transbordava de boas palavras, compôs algo e consagrou ao Rei!

Você pode dizer que o seu coração transborda de boas palavras?

Ótimo, mas fica só nisto?

Qual o resultado prático de seu coração estar tão afinado com Deus?

Após falar do coração, o salmista se refere imediatamente ao seu trabalho.

Não adianta apenas ficar com coisas lindas no pensamento sem produzir nada.

Você tem produzido frutos no seu serviço cristão? Quais, exatamente?

E são frutos dignos de serem consagrados ao Rei?

v.2

Formoso: não explica como, mas certamente no caráter, na personalidade, em tudo!

Existem várias maneiras de se contrastar crente e descrente: ter fé, ser nova criatura, etc.

Mas há uma outra maneira de fazer esse contraste:

Descrente: alguém que sente raiva, descaso, ou no máximo, simpatia por Cristo

Crente: alguém que acha o Senhor Jesus Cristo extremamente FORMOSO, o mais formoso entre os homens.

... nos teus lábios se extravasou a graça

Incluída na formosura, a graça que fluía das palavras dEle.

É maravilhoso podermos comprovar isso pelos Evangelhos.

... por isso, Deus te abençoou para sempre.

Ou seja, tudo isso é consequência de Deus tê-lo abençoado. Ênfase na humanidade de Jesus.

Mas o salmista não fica apenas na formosura do Rei.

Longe a idéia de um Rei pacato, acomodado.

v.3

De repente o Rei se torna um guerreiro valente, com a espada ao lado. (Cingir: prender ao redor, amarrar)

Herói: forte, valente, corajoso

Num lance poético, o salmista pede que o Rei, além da espada, coloque também ao redor a glória e majestade que lhe eram próprias.

Observe como a exaltação a esse Rei O vai tornando Alguém absolutamente único:

* o mais formoso entre os homens

* cheio de graça nas palavras

* especialmente abençoado por Deus

* herói (valente)

* revestido de glória e majestade.

Herói: uma das qualificações mais lindas do Senhor Jesus Cristo.
Ele é o nosso herói.

Num ato de extrema bravura e coragem, deixou-se “trair” (apesar de já saber quem o entregaria); deixou-se julgar de modo humilhante; deixou-se esbofetear; entregou-se para morrer numa cruz.

Tudo isso para o nosso benefício, para nos salvar.
Cada um de nós tem o seu herói humano, que nos impressionou na infância ou adolescência ou até mesmo hoje nos influencia de modo positivo.
Mas nenhum deles se compara ao nosso herói FORMOSO E VALENTE.

E a idéia de guerreiro continua, na pena do poeta:

v.4

Que era um grande guerreiro, o salmista já deixou claro no v.3.

Mas guerreiro LUTANDO POR QUE CAUSA?

A nobreza de um guerreiro não está no simples fato de ser valente e corajoso, mas na causa que ele defende.

Alexandre o Grande foi um grande guerreiro. Mas ao querer se divinizar perdeu toda a sua nobreza.

Hitler foi um estrategista corajoso e audaz, mas a sua causa era maligna, satânica.

E que tipo de guerreiro é esse Rei a quem o salmista tanto exalta?

Estava faltando essa peça importantíssima no quadro desse Rei maravilhoso: a causa pela qual Ele lutava.

Essa causa está clara agora: a verdade e a justiça.

Temos um Rei que é formoso, revestido de graça, valente, glorioso, cheio de majestade, guerreiro, que luta pela verdade e pela justiça.

Os homens em geral dizem que querem a verdade dos fatos, um mundo justo, fazem leis e põem tribunais, mas não dão atenção ao Rei que luta pela verdade e pela justiça.

e a tua destra te ensinará proezas.

Talvez nova ênfase na humanidade de Cristo, que aprendeu da experiência.  

E qual o resultado das batalhas desse Rei?

v.5

Vitória sempre! Aniquilamento total dos inimigos.

Ele é guerreiro de verdade, que mata, que destrói povos e multidões.

Além do aspecto metafórico de indicar que Ele sempre vence os Seus inimigos, há aqui uma PROFECIA, que se cumprirá literalmente na 2a. vinda: Ap 19.11-21

Que prestem atenção a passagens como essa os que imaginam Cristo como um homem apenas muito bonzinho, de gestos calmos e gentís.

v.6-7: Duas observações:

1. Em algumas passagens do VT juízes e homens investidos de autoridades foram chamados de deuses (como representantes de Deus). Mas sempre no plural, como um grupo, ou explicando “a quem” a pessoa no caso seriviria “como Deus”.

Mas não de maneira tão direta e individual como aqui.

E o Espírito Santo confirma, no NT, que aqui se trata da divindade desse Herói: Hb 1.8-9

2. No v.6 o autor chama de Deus o Herói a quem se dirige. E no v.7, ele diz “o teu Deus”.

Há duas Pessoas aqui, ambas chamadas de Deus. Trindade ainda meio “escondida”.

Duas características sobre o reino do Herói, Cristo:

1. Eterno, nunca terá fim.

De qual rei do mundo pode se dizer isso?

2. Cetro de equidade: justiça

Ele caracteriza o seu reino com justiça porque ama a justiça e odeia a inquidade.
Mesma pergunta: de qual rei do mundo pode se dizer isso?

Ungido com o óleo da alegria

Não óleo de poder, inteligência, sabedoria - que também tinha. Mas na ALEGRIA!

Sabemos que a Bíblia não registra riso de Jesus Cristo.

Mas podemos afirmar que Ele era alegre interiormente.

Tanto antes como depois do Seu ato de heroísmo: Hb 12.2; At 2.26,28

Companheiros

Na mente do salmista: guerreiros do seu exército, amigos de batalha, companheiros no dia-a-dia do palácio real.

Quanto a nós, não podemos deixar de identificar NÓS MESMOS como os companheiros desse Rei que é formoso, herói, glorioso, vencedor e Deus.

QUE privilégio, o nosso!

Pois bem, nenhum de nós crentes (vivos ou já no céu) é mais ALEGRE do que o Senhor Jesus Cristo! Já tinham pensado nisso?

v.8: Encerro a parte do salmo que se dirige ao Rei falando de duas coisas:

1. A presença pessoal dEle: agradável, com vestes perfumadas

Para o Pai, Ele é de aroma extremamente agradável: 2Co 2.15

Para os anjos, para nós, Ele é de aroma agradável.

2. O ambiente palaciano: festivo, com músicas que O alegram: novamente alegria do Rei!

Como será agradável o palácio de Cristo! Muito além de nossa imaginação.

Até lá, adoremos a esse nosso HERÓI, sirvamo-No com fidelidade, lutemos as Suas batalhas, acertemos o coração dos inimigos dEle, e sejamos alegres como Ele é alegre, uma alegria UNGIDA POR DEUS!

E você, amigo, o que está esperando para ter um Herói desse?

Que Deus nos abençoe. Amém