Iminência: a hora vai chegando - 3 de 3 (Série APOCALIPSE 74 de 75)

Terminemos de ver as passagens dos cap. 21 e 22 que não falaram da Nova Jerusalém.

Jesus agora assume a palavra (22.12 a 16). Interessante que João não ressalta isso.

Talvez faça parte do ritmo veloz das revelações de que falei.

22.12: E eis que venho sem demora...

Terceira vez que se refere à vinda rápida, sem demora.

É evidente a intenção do Espírito Santo de conscientizar o crente disso.

No auge dos seus sofrimentos e angústias lembre-se: Cristo vem sem demora!

e comigo ... o galardão ... tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras.

A ideia de galardão permeia a Bíblia, desde os tempos do AT.

Jesus ensinou que daria galardões. Paulo repetiu o ensino várias vezes.

Embora eu não vá desenvolver aqui, faço uma observação:

Tudo o que temos é dado, não apenas os bens materiais, mas especialmente a fé, a salvação, a vida eterna.

E ainda somos recompensados pelos serviços que fazemos a Cristo!

É muita misericórdia divina!

22.14a: Bem-aventurados... que lavam as suas vestiduras [no sangue do Cordeiro]...

V. Corrigida: Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos...
Seja com for, cada uma trata de um ponto básico de vida cristã: obedecer a Deus e ter tido a alma (simbolizada pela roupa) lavada pelo sangue de Cristo.

22.16: Eu, Jesus...

Alguém comentou algo excelente:

O NT começa com o anjo Gabriel dizendo a Maria que ela conceberia e daria à luz um filho, a quem chamaria pelo nome de Jesus (Lc 1.31).

O NT termina com o mesmo personagem Jesus, extremamente poderoso, se identificando e dizendo “Eu sou Jesus”.

O mesmo Jesus. O mesmo “ente santo”, de natureza humana e divina.

O mesmo Filho unigênito de Deus.

Não mais manifestado em carne, num corpo sujeito a dores e sofrimentos, limitado no uso da sua onisciência, executando um plano de resgate eterno.

Agora ressurreto, num corpo indestrutível, cheio de poder e glória, mas ainda um ser humano e ainda o divino Filho de Deus.

... enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas...

Jesus volta a enfatizar duas coisas a João:

1. Os anjos, que disseram tantas coisas grandiosas, eram apenas porta-vozes de Cristo.

2. O alvo primário das revelações de Apocalipse era “as igrejas”.

Interessante: é comum afirmar-se que as igrejas saem de cena no cap. 3 de Apocalipse.

E em certo sentido, saem mesmo, já que Cristo as arrebatou antes de iniciar a Tribulação.

Mas há um aspecto em que as igrejas absolutamente não saíram de cena: elas continuavam sendo o alvo principal das revelações de Cristo.

Sei que é misterioso e difícil de explicar, mas salta aos olhos que Cristo tem um papel de destaque para a Sua Igreja, como se ela ocupasse um lugar especial no coração dEle!

Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a brilhante Estrela da manhã.

Jesus se identifica com dois títulos do AT:

1. Raiz e Geração de Davi

Raiz: de onde nasce a árvore. Em termos figurativos, progenitor, ascendente, o que gera.

Ele já tinha sido chamado assim, por um dos anciãos: Ap 5.5

Geração: gerado de.

Jesus está dizendo o seguinte: Eu sou a raiz (o que gerou) Davi e geração de Davi (gerado de Davi).

Como Jesus pode ter gerado Davi e ter sido gerado por Davi?

Prova belíssima das duas naturezas de Cristo. Como Deus, gerou Davi. Como homem, foi gerado de Davi, é descendente físico de Davi.

Essa é uma revelação espetacular que a Bíblia faz apenas no final da Bíblia? Nem tanto!

Is 11.1,10 contém as duas verdades:

v.1: tronco de Jessé (pai de Davi).

v.10: raiz de Jessé: gerou a Jessé (que gerou Davi).

Jesus juntou essas duas verdades numa só passagem: Mt 22.41-46

Outras passagens apontam para essa condição dupla de Cristo:

* Deus, que criou tudo, gerador de Jessé e Davi: Rm 15.12

* Homem, descendente físico de Davi: Jr 23.5 Mt 1.1; Rm 1.3

2. A brilhante Estrela da manhã

Expressão cercada de mistério.

Termo referido historicamente a Venus (vista como Vesper depois do por do sol, a oeste e como Estrela da manhã, vista antes do nascer do sol, a leste).

O significado desse título não é explicado na Bíblia e aqui pela 1ª. vez é aplicado a Cristo.

Alguns acham que pode se referir à estrela vista pelos magos do Oriente.

Em Ap 2:28 Jesus disse à igreja de Tiatira que lhe daria a estrela da manhã, mas também não explicou. Talvez estivesse referindo a Ele próprio.

Nm 24.17: Balaão falou que uma estrela procederia de Judá, talvez falando do Messias.

2 Pe 1:19: passagem profética, mas falando da atuação de Deus no coração do crente.

É difícil não associar o fato de que a estrela da manhã anuncia o fim da noite e a chegada na manhã, com a realidade de Jesus ser a luz do mundo.

Inclusive o sol justiça de Ml 4.2 é associado a Cristo.

Obs.: em Is 14.12 o personagem do texto é chamado de “estrela da manhã, filho da alva”.

O texto imediato (cap 13-14) é dirigido ao um rei da Babilônia.

Mas alguns entendem que Is 14.12-15 descreve a queda do belo anjo que se rebelou e se tornou Satanás (muitos discordam dessa visão).

Seja como for, mesmo que Is 14.12 se refira a Satanás, é antes da queda.

E Ez 28.12-15 confirma que o anjo, antes de se tornar Satanás, um ser belíssimo, coberto de pedras preciosas.

Lúcifer: termo latim que significa “portador de luz”. Parece que só começou a ser usado para Satanás a partir do século IV. Antes disso era um nome normal e existe São Lúcifer, que cria em Cristo como homem e Deus!

Voltando:

A “dança das falas” continua.

Jesus é interrompido (ele não havia acabado de falar, tanto que logo retorna no v.18).

22.17a: O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem!

A cena é de alta voltagem. É como se a insistência em Jesus dizer que voltaria em breve, empolgasse todos ao redor e os estimulasse a erguer um brado, como se todos quisessem clamar ao mesmo tempo.

O conteúdo desse clamor, era um só: Vem logo, Senhor Jesus!

O Espírito diz “Vem!”. Provavelmente o Espírito Santo.

A noiva diz “Vem!”. Os crentes da Igreja, ansiosos pela vinda do Noivo.

Aquele que ouve, diga: “Vem!”

Qualquer um que ouve essas profecias, em qualquer época.

A propósito: você tem dito constantemente, com grande fervor: “Vem, logo, meu Jesus!”

Conforme falei, Jesus retoma a palavra:

22.18-19

Volta ao assunto tocado no v. 7, a importância de se obedecer à Palavra de Deus.

E volta com muita força.

O resumo é: ninguém mexa nesse livro, nem para mais, nem para menos.

É absolutamente sagrado, verdadeiro, irretocável.

A pena de alterar é tão forte, que dá a impressão que, se fosse feita por um crente, este perderia a salvação.

Como isso é impossível, a conclusão é que alterar as Escrituras é típico de não salvo.

Como Apocalipse é o último livro da Bíblia, é natural que apliquemos essa ameaça para quem alterar qualquer parte da Bíblia.

Fica o alerta para pregadores que não se preocupam com fidelidade às Escrituras.

E para qualquer crente, quando se propõe a ensinar/explicar a Bíblia.

A última pregação de Apocalipse será sobre os dois últimos versículos. E que versículos!

Que Deus nos abençoe. Amém!